承祯奏曰："今名山嶽渎血食之神，以主祭祠，太上慮其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，監莅川嶽，有五嶽真君焉。。，。先生有命令說：'有大石頭投入洞門，擊中我柱的，是人世間將要獲得道術的人，在這裏接受道術。。，。尊師曰："二子雖未合饷，然爲求人間之食而饷之。。，。景唐至壽春，即詣城東，訪梅氏。。，。

　　蘭公　　兖州曲阜縣高平鄉九原裏，有至人蘭公。。，。老頭吃飽喝足自己走開，沒有人知道他到哪裏去。。，。唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。俄見巨繩系一行橐，自山頂而缒。。，。

但他的性情愛好道術而沈浸在其中，每逢遇見道士，就拜他做老師，並給予資助。。，。夜則垂發于盆中，其酒瀝瀝而出，曲藥之香，辄無減耗。。，。王次仲變大鳥的地方叫"落翮山"，在現在的河北（古幽州），老百姓一直在祭祀他。。，。道流之中，如果不是精心謹慎地進行修煉的人是不能住到這裏的。。，。"遂索大筆判曰："封陟往雖執迷，操惟堅潔，實由樸戆，難責風情。。，。入廣陵，于城街逢一道士，方賣藥，聚衆極多。。，。

皇帝發怒了，命令力士用油包把他包起來，放在榨油機下面，將他壓死後埋了起來。。，。聽說楊什伍有召聚驅使鬼神的法術，就把他召到了唐明皇的四川行宮中。。，。他的妻子說，從程偉的骨相看，他不應該得到點金術。。，。忽語褐曰："子修道未知其門，而好淩人侮俗，何道可冀？子頗知有寒山子邪？"答曰："知。。，。？挂起了錦繡帳幕，擺好了象牙床座，燒上百和香，給八公們面前放上金玉的小桌，像弟子拜師那樣面朝北向八公磕頭說，"我劉安是個平凡庸碌的人，但從小就愛好修身養性的事。。，。其後青衣曰："但具酒馔，何憂不至？"女顧叱曰："何故輕與人言！"崔生明日又先及，鞭馬隨之，到別墅之前，又下馬，拜請良久。。，。？！

及至上都，時物翔貴，財用頗乏。。，。叔父以其縱蕩，不甚記錄之，頗驚曰："汝何得至此？"曰："某知向前之過，今故候觐，請改節讀書，願受鞭棰。。，。？余诘陵陽叟，此池當因誰？父老謂余說，本郡譚叔皮。。，。？先是其邑歌謠曰："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。面上的字剛削掉，板裏的字又顯了出來，因爲字的墨已滲透到門板裏了，越削越清楚。。，。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。。，。

悄然中夜，方命燭視之，姚已起坐矣。。，。"帝仰天歎曰："東方朔生在朕旁十八年，而不知是歲星哉。。，。

有時他幾天吃一次飯，行爲很規矩，也不和女人來往。。，。一夕之間，風雷震擊，一十四裏，盡爲平潭矣。。，。《玄中記》裏說，四川青城山中有個洞穴，裏面有三條路，西北的一條路通昆侖山。。，。'段恝又爲他餞行，誠懇地叩頭請求，願意隨老頭到山中，向他請教道術。。，。嬌而掩面蔽身，雖紅蘭之隱幽谷，不足比其芳麗也。。，。

朝廷聽到這一消息之後，停止辦公五天，谥號文忠公。。，。遺憾的是剛才沒有飲酒的伴侶，不能盡興地品嘗。。，。還堆上火燒它，大約過了一頓飯的工夫，裴老說："成了。。，。後來蘇耽告訴母親說他要成仙升天，不能親自供奉，走時留下兩個盤子。。，。"須臾色赤，裴老于布袍角解一小囊，取藥兩丸，如麻粟，除少炭，撚散盒上，卻堆火燒之。。，。我也想跳下去，一定能摘著最大的桃子。。，。

（出《潇湘錄》）　　唐朝武則天當朝的末年，益州有一個老頭，帶著一把藥壺在城裏賣藥，賺了錢就用來救濟貧困的人，自己平常不吃東西，時常只喝一點清水。。，。"玄宗曰："鹿多矣，時遷代變，豈不爲獵者所獲乎？"果曰："武帝舍鹿之時，以銅牌志于左角下。。，。？蘭翹、鳳台也告辭，到別的地方去了。。，。、"淮、浙一帶流傳他的奇異事迹。。。、以此言之，王烈石髓，張華龍膏，得食之者，亦須累積陰功。。，。"尊師對紮雙鬟的侍女說："我暫且在這裏修煉，完畢之後，也到那去。。，。

溯州一百裏，北岸次有滕村，廣通居焉。。，。後來有位張太守認爲劉根是妖道，派人召見劉根，打算殺掉他。。，。"還有，謝自然升天的時候，堂內東牆上書寫有五十二個字："寄語主人，及諸眷屬，但當全身，莫生悲苦。。，。"紙上書八字甚大，且有楷注，曰："位極人臣，壽六十四。。，。