道士看著他吃驚地說："你的氣色這樣好，一定是曾經吃過仙藥！"道士給他摸了摸脈，就說："你吃的是肉芝。。，。！或去或還，如此三百余年，乃絕迹不知所之也。。，。意期則爲撮土作之，但盈寸，其中物皆是，須臾消滅。。，。孔元方有妻有子，但從不積存錢財，只是很下力氣地種田。。，。董永行三年喪禮守孝完畢，就想回到主人那裏，奉行他的奴隸職責。。，。

睿宗雅尚道教，屢加尊異，承祯方赴召。。，。"及斂，忽失屍所在，中表衣悉不解，如蟬蛻也。。，。有一天這個道士對梅老板說："我明天當設齋飯，向您借二十只瓷碗和七雙筷子。。，。吾先師初著九節都解指韬形隱遁尤爲開明四極九室諸經，（明抄本遁作首，尤作無。。，。三年時間，女幾的容顔更年輕了。。，。

這老頭的衣服、面色與常人略有不同。。。、良久風止，忽失玄所在，但見委衣床上，帶無解者。。，。

"無爲自此心迷，寂無所知，俄然複覺，其身托生于長安貴人王氏家。。，。幾天之後，軍營街巷到處尋找，才知道李寬以前也叫李珏，就向李珏報告了。。，。忽然有一天他自己說："身體今天像好一些，要洗個澡。。，。"保命君說："所謂屍解，就是假作死的形象給人看，不是真死。。，。

知微、延叟前行數裏，尋求已在路傍。。，。、二位仙人說："我們應當走了，你們要好好地自己修真養性，不要漏泄伐性，讓神氣暴露在窟舍。。，。巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常桔，剖開，每桔有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤，皆相對象戲，身僅尺余，談笑自若，剖開後，亦不驚怖，但與決賭。。，。許棲岩幼年在鄉裏的時候，已經見過田婆，到現在鄉裏只有田婆容貌身形象原來一樣，大概也是仙人。。，。生長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝。。，。甘需說："西王母所設的酒宴，不是人世間的東西，那些玉酒金液，都是需要萬年的時間釀制用來供神仙享用的，燕昭王既然吃了，自然就得道了，只要虛心高潔的靜修，自然會保持長生的。。，。

"女兒平時經常與父母說一些奇事的先兆，往往真實，得到驗證，所以聽了她這句話，就以爲真是這樣，就隨著她前去看靈物。。，。其年，往汴州，行軍陸長源以女嫁之。。，。然子非聖人，安得知三生事乎？"童兒曰："我太清真人。。，。？有先得道者，唯王遠知、陸逸沖、桓清遠，嗣先生之德焉。。，。、郄元節、左元放，皆爲親友，俱棄五經當世之人事，專修道術。。，。、俄有老人杖策向至曰："山川寶物，蓋爲有道而出；況明主以修真爲念，是何感應不臻？尊師無複懷憂，明當從請。。，。；？

唐玄宗先天年間，做過尚書郎，連續治理過大郡。。，。用三角形的紅布袋裝進五個藥丸，平時常戴在左臂上；當兵的就系在腰間；住家就挂在門上，就可以避盜賊和各種毒物。。，。；陳校本冷熱二字作令）肌膚不澤，榮衛焦枯，恐不度世。。，。道士遂領出曰："卿幾誤我，卿心未堅，可且歸去。。，。

如果不能靠前，我就趕緊拉那繩子，你們就把我拽出來。。，。中道而喪，自棄前功，不惟有玄科之責，亦將洗蕩生死，苦報無窮也。。，。

又曰："暫借小女子之宅，與世人言語。。，。"諸父怒曰："小子好詭言駭物，當笞之。。，。然當深隱山林，更期至道，不可自混于臭濁之間。。，。拿草喂驢和羊，驢羊不但不吃，還對主人又頂又踢，主人十分奇怪驚訝。。，。由于這個原因，正見打水回去晚了的時候已經不知多少次了。。，。