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時北漢主尚有余衆萬余人,阻澗而陳,薄暮,詞至,複與諸軍擊之,北漢兵又敗,殺王延嗣,追至高平,僵屍滿山谷,委棄禦物及辎重、器械、雜畜不可勝紀。。
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世宗又派遣宋太祖皇帝領兵屯駐六合。。。聞契丹將高谟翰先已引兵潛出,威遣梁漢璋將二千騎追之,遇契丹于南陽務,敗死。。,。正趕上诏令派供奉官王益到鳳翔,取趙匡贊的牙兵帶回京城,牙校趙思绾等人很害怕,王景崇乘機用話語相激。。,。 [53]九月,癸卯,诏鳳翔益兵守東安鎮以備蜀。。,。 [3]二月,庚戌(十四日),北都太原留守、同平章事安彥威入京朝見,後晉高祖說:“我所重視的是信與義。。,。、
少頃,崇威出,時護聖指揮使張令超帥部兵爲宿衛,徐州判官董裔說曰:“觀崇威視瞻舉措,必有異謀。。,。”帝曰:“威,朕之密親,必元異志;但宋國長公主切欲相見耳,公勿以爲疑!”維翰自是不敢複言國事,以足疾辭位。。,。;!任用樞密副使張從恩爲宣徽使;直學士、倉部郎中司徒诩,工部郎中顔一起罷守本官。。,。;、時群臣希得見帝,中外恐懼,聞晉王典兵,人心稍安。。,。 [35]秋季,七月,張從賓攻打汜水,殺巡檢使宋廷浩。。,。
庚申,振武節度使折從遠擊契丹,圍勝州,遂攻朔州。。,。 [7]甲辰,蜀右補阙章九齡見蜀主,言政事不治,由奸佞在朝;蜀主問奸佞爲誰,指李昊、王昭遠以對。。,。;、吾見莊宗好爲詩,將家子文非素習,徒取人竊笑,汝勿效也。。,。張琏先要求朝廷講信用發誓,高祖下诏令允許返歸家鄉;等出降以後,殺張琏等將領軍校幾十人;釋放其他士兵北歸家鄉。。,。;燕王錢弘冀對柴克宏說:“您只管在前面打仗,我自會安排奏報。。,。”彥卿等躍馬而去,風勢益甚,昏晦如夜。。,。
丙午(二十五日),南唐主派遣馮延巳貢獻銀、絹、錢、茶、谷總共百萬以犒勞軍隊。。,。、時水旱民饑,敬瑭遣使督趣嚴急,山東之民流散,亂始兆矣。。,。北漢主自將兵三萬,以義成節度使白從晖爲行軍都部署,武甯節度使張元徽爲前鋒都指揮使,與契丹自團柏南趣潞州。。,。
王清作戰銳不可當,契丹兵不能支持,稍稍退卻;衆將領請求立刻派大軍隨後前進,杜威不允許。。,。; [32]吳加中書令徐知诰尚父、太師、大丞相、大元帥,進封齊王,備殊禮,以、潤、宣、池、歙、常、江、饒、信、海十州爲齊國;知诰辭尚父、丞相,殊禮不受。。,。;、至天宮寺,安從進遣人語之曰:“潞王倍道而來,且至矣,相公宜帥百官至谷水奉迎。。,。
應州馬軍都指揮使金城郭崇威亦恥臣契丹,挺身南歸。。,。”逢吉、楊亦舉觞曰:“是國家之事,何足介意!”弘肇又厲聲曰:“安定國家,在長槍大劍,安用毛錐!”王章曰:“無毛錐,則財賦何從可出?”自是將相始有隙。。,。?!、 [19]八月,戊子,蜀主以李昊領武信節度使,右補阙李起上言:“故事,宰相無領方鎮者。。,。 [51]初,馬希聲、殺範同日生,希聲母曰袁德妃,希範母曰陳氏。。,。、 前彰武節度使王令溫取代馮晖來鎮守朔方,他不去安撫羌人、胡人,卻用中原的法度來處置他們,羌人、胡人都頗爲怨恨憤怒,爭相侵犯抄掠。。,。、張砺侍奉契丹主很是忠心和直率,遇到問題往往進言,沒有什麽隱藏和躲避的,契丹主很器重他。。,。
錢塘富人程昭悅以貨結二人,得侍弘佐左右。。,。戊申,克鳳州,擒蜀威武節度使王環及都監趙崇溥等將士五千人。。,。 [32]這一年,南唐泉州刺史留從效的哥哥南州副使留從願,毒死南州刺史董思安取代他;南唐主不能控制,在泉州設置清源軍,任命留從效爲節度使。。,。;” [35]王景等包圍鳳州,韓通分兵修築固鎮城來截斷後蜀的援軍。。,。
翁怒則來戰,孫有十萬橫磨劍,足以相待。。,。目中無君如此,誰能忍受!”甲子(十四日),貶谪王峻爲商州司馬,制書之辭大略說:“視群臣如案板上的肉,待朕身似幾歲孩童。。,。! [8]過去,河西諸鎮都說李仁福暗通契丹,後唐朝廷怕他和契丹聯合用兵,並吞河右之地,南向侵掠關中。。,。
彥犯圍走出西山,據雷公口,明日,收兵入城擊亂兵,遷敗走,軍城複安。。,。朗兵知城中無主,急擊之,士卒九千余人皆死。。,。
” [56]唐主以矯诏敗軍,皆陳覺、馮延魯之罪,壬申,诏赦諸將,議斬二人以謝中外。。,。、”以左右衛聖統軍、忠武節度使李金全爲北面行營招討使,議經略北方。。,。、 李仁達想自立爲王,又怕衆心不服,由于雪峰寺僧人卓岩明素來被民衆所推重,便說:“這個和尚有兩個瞳子,手長過膝,是真命天子啊。。,。秋,七月,戊子,獲重殷、重裔,誅之,並族所匿之家。。,。、契丹的援兵不來,楊光遠向遙遠的契丹方向叩拜說:“皇帝啊皇帝!把我楊光遠耽誤了!”他的兒子楊承勳、承祚、承信勸楊光遠投降,以求能夠保全家族。。,。!、王曦因爲福州稱威武軍,便以建州爲鎮安軍,任命王延政爲節度使,封爲富沙王;王延政把鎮安改稱爲鎮武以爲軍鎮之名。。,。;
[50]鎮州、邢州奏:“契丹主將數萬騎入寇,攻內丘,五日不克,死傷甚衆。。,。、太師馮道說:“我曾經做過劉君的同僚,看他的爲政,沒有超過別人的地方,不能削減租賦,免除徭役,只是能推廣公正廉潔慈善仁愛的心並且實行罷了。。,。