在蜀地任職十八年，果然與胡僧的話相符。。，。"夜光謝曰："幸師厚贶我得遂西上，倘爲君之五品，則以報師之惠矣。。，。及封此亭侯而鑄印，龜首回屈，三鑄不正，有似昔龜之顧，靈德感應如此。。，。羊多，賺的錢也多；羊少，賺的錢也少。。，。；

"回來的那個人說："是個男孩，名叫阿奴，能活十五歲。。，。我把他接進屋請他坐下，談起往事來他非常傷感，就象他在世時那樣。。，。　　陳仲舉　　陳仲舉微時，嘗行宿主人黃申家。。，。命令已經下達，伷先就知道了，就聚會賓客們商量，大家都勸伷先到少數民族地區去，伷先聽從了。。，。黃毛狗走了之後，池水就有了香味，老頭兒口渴了想去喝，但因氣力弱站不起來，只好用兩肘支地爬行到池邊，喝了幾口之後便覺得四肢漸漸輕松起來，于是堅持天天飲用，兒子見他能夠坐起來了，驚喜不已，于是又把他載回家裏。。，。六七日已來放歸，凡過十二處，皆雲王院，悉有侍衛，總雲與寫一金剛經。。，。

後爲姚興將，從征索虜，軍退失馬，落在圍裏，乃隱溝邊叢棘中，得蔽頭，複念觀世音，心甚勤至。。，。爲益州行台仆射，多殺將士，又害行台尚書韋雲起，貞觀二年，在洛病甚，忽言有人饷我瓜來。。，。"弟弟按照她的話做，放上灰後，再看床上有很多的膿血。。，。又有個叫齊諧的，妻子胡氏的母親病了，許多人治療都沒治好，他便請僧人念經還願，其中一個僧人勸他去請杯渡，杯渡請來後，念了一遍神咒，病人立即痊愈了。。，。（出《辨正論》）　　南北朝梁人崔平業。。。唯獨《四十二章經》至今仍在，約有兩千余字，是中國現存的經書中最早的一部漢譯佛教經典。。，。

這個人與姓殷的是朋友，親自來敲殷家的大門，對殷說："武將不通文墨，需要給皇帝寫一個表示感謝的文書，同時寫一個安撫邊境敵寇的信函，需要處理的事物很多。。，。確信忠心守志一定感化，有感化就一定有報應。。，。而興善寺的檀像軀體，處處都與本像不同。。，。（出《報應記》）　　吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長安，信奉摩尼教。。，。

'沈彥文也向他施禮、求藥，老僧說：'你沒有劉君那樣長的壽命。。，。、勾禮見到郝溥，大笑說："你今天來了，不要想活著回去，千萬總是一死。。，。于利真師座前聽，問真師曰："萬物定否？"真曰："定。。，。？問于胡蘆先生，先生曰："彼神龍也，處化無常，安可尋也？"韋曰："若然者，安有中橋之患？"胡蘆曰："迍難困厄，凡人之與聖人，神龍之于蛆蠕；皆一時不免也，又何得異焉？"（出《河東記》）　　唐朝江西觀察使韋丹，年近四十科舉不中。。，。；？（出《還冤記》）　　下邳的張裨，是名門大家的出身，到後來家業破落衰敗了。。，。他酸楚疼痛的不能忍受，幾個月後就死了。。，。

　　唐王皇後　　唐惠妃武氏，有專房之寵，將謀奪嫡。。，。青城縣舊有馬和尚，宴坐三十五年，道德甚高。。，。"虔曰："君當爲何官？"曰："後七年，選授衢州信安縣尉。。，。？常監在從事院話道，師儒續入，常監甚輕之，微不爲禮。。，。常一日從容謂賓佐雲："近因晝寢，忽夢若頃年在洛京時，與天子連镳于路。。，。

我看見世人死了，許多墮入三塗，生天的人少。。，。　　陳休複　　唐李當鎮興元，褒城縣處士陳休複號陳七子，狎于博徒，行止非常。。，。

之選將歸至舍，不經一兩日，疾大作。。，。"傅先亦頗聞觀世音，及得山語，遂專心屬念，晝夜三日，至誠自歸。。，。各發誠心，信佛誦讀般若經，到現在也不停止。。，。

"使臣回答說："剛才陛下叫人把他推出去殺了，我已經把他殺死了。。，。奈何食酒食，殺犬彘，剽奪市人錢物，又與少年同毆擊，豈僧人之道耶？一旦吏執以聞官，汝不羞天耶？"大師怒罵曰："蠅蚋徒嗜膻腥耳，安能如龍鶴之心哉？然則吾道亦非汝所知也。。，。？"堪唯而走出，度人間無此物，求不可得，顔色慘沮，歸述于妻，乃曰："吾今夕殒矣。。，。

第二天，老母見崔子要告別離去，就出聲大哭，對崔子說："郎君不要對我這麽哭感到吃驚，當年我只有一個兒子，以前因爲要赴任，那以後就斷絕了消息，到現在已經二十年了，今天看見你的相貌舉止太象我的兒子，不知不覺就悲痛罷了。。，。"竺語曰："得道者當授所未聽，今有八歲沙彌，亦以誦之。。，。可是李生這個人愚笨而且性情剛直，不懂得禮節規矩，對你很不順從，這實在是我的罪過嗎。。，。

後來，法雲在華林寺講說《法華經》，講到"假使黑風"處，寶志突然問他"有"與"無"的問題。。，。昨來所苦，藥且未下，所以知未死。。，。（出《西京記》）　　長安的懿德禅院，是唐中宗爲給懿德太子追祀天福，改名裝飾而成。。，。他是和尚沒有頭發，便用繩索套住腦袋。。，。有一尼，眉目朗秀，若舊識者，每過必凝視公佐，若有意而未言者。。，。