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(出《紀聞》) 唐朝牛騰字思遠,是唐朝的散大夫,爲郏城縣令,棄官從善,精心奉釋教,終身實踐自己的志向,常常羨慕五柳先生陶潛的稱號,所以自己稱爲布被推選爲右衛騎曹參軍。。
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讷驚問之,妻泣曰:"某已亡矣,今鬼也。。,。王尋得病,恒見法存守之,少時遂亡。。,。"少帝于是就召集一群巫士在六宮捉鬼。。。因她沒有家,所以埋在這裏,和尚爲什麽要敬重她呢?"和尚說:"並不是施主所能知道的,這是一個大聖。。,。?
寺主大怒,不納齊之,遂棰樸交至,死于堂下。。,。'然後哭泣著說:'法師仍然健在,而我已六世爲人了!實在令人悲傷啊!'夢醒之後,我便記下你的名字,放在經書箱子裏。。,。! 田氏 易州參軍田氏,性好畋獵,恒養鷹犬爲事。。,。又奏請欲往北岱清涼山文殊師利菩薩坐處。。。"子牟則說:"我的這支笛子乃是先帝所賜給的,神鬼所有的奇異之物我不知道是什麽樣子,但我知道這支笛子在樂器之中算是至寶,有生以來我所見到的樂器僅僅超過一萬種,但沒有什麽能比上這支笛子的。。,。"乃注通事舍人,注畢下階,敘平生之言,亦一時之美也。。,。
文昌捧到閻王的住處,讓一個人拿卷在西面,文昌站在東面,面向經書誦讀,一字不漏。。,。不久,日知被貶到歙縣任縣丞,縣府的人催他快走,他要求和妻與子等告別一下都不行。。,。律師沒有聽說過嗎?梁朝的顧野王是太學之中學識最爲淵博的人,他四處考察文字的起源,也沒找到確切的答案,所以在《玉篇》序中說:'有人打開春申君的墳墓得到他的銘文,銘文全是隸書體文字。。,。?在京城的百官紛紛上朝,惠炤也騎著竹杖,拿著馬鞭,站在武成的後面。。,。家人驚恐,法義自己說,當初有兩個人來捉他,跟他們乘空而去,到了官府入門,又向巷南走了十多裏,左右都有官曹,門闾相對,不可勝數。。,。不旬日,其僧盡將簿曆錢物,就方丈納之,雲:"緣有小事,暫出近地。。,。
"持白金器數事而遺女曰:"吾此無用處,可以贈爾。。,。有頃,一人從西方,長丈余,執金杵欲撞,釣人皆怖散。。,。爲益州行台仆射,多殺將士,又害行台尚書韋雲起,貞觀二年,在洛病甚,忽言有人饷我瓜來。。,。
安道打發他們上路,但仍對他們說:"我教給你們的法術,只供你們學道之用,不要爲了取得名聲而炫耀你們的法術。。,。 劉之亨 梁劉之亨仕南郡,嘗夢二人姓李,詣之亨乞命,之亨不解其意。。,。有一婢在旁聞說,因言大安之初行也,安妻使婢請匠工爲造一佛,初成,以彩畫其衣,有一點朱汙像之背上。。,。"妻又問陰間何罪最重,簡易曰: "莫若殺人。。,。張景先辦事回來,妻子欺騙他說:"婢女逃跑了。。,。韓舊不好釋氏,由此始與僧往來,日自寫十紙。。,。
(出《報應錄》) 唐朝乾符年中,有個和尚忘記了他的名號,常以念經爲業。。,。思達遣一部曲守視,所得盜者,辄截手腕,凡戮十余人。。,。所苦者,被僧徒築溷于骸骨之上,糞穢之弊,所不堪忍。。,。奔跑了七八裏地,到了一個人家,這時雨也停了,月亮也漸漸露了出來,于是就進到那裏的人家去了。。,。)陽許文度,唐太和中僑居岐陽郡,後以病熱,近月余。。,。
其第一首是:"路行三蜀盡,身及一陽生。。,。于是就用平常的辦法,拉著他的頭殺了他。。,。柵既穿不入,心疑其異,謂是觀世音力,計諸羗未及,便即穿柵逃走,夜行晝伏,遂得免脫。。,。從那以後,百姓們便如雲湧一般跑到幸靈家裏求他,經他救愈的人多數都不敢報答致謝。。,。兩吏謂曰:"急過此無顧,顧當有損。。,。母問其故,泣曰:"見兩頭蛇,恐死。。,。