王敦的將士們跟隨王敦多年，遠離家室，朕非常憐憫。。，。曆陽內史蘇峻，有功于國，威望漸著，有銳卒萬人，器械甚精，朝廷以江外寄之；而峻頗懷驕溢，有輕朝廷之志，招納亡命，衆力日多，皆仰食縣官，運漕相屬，稍不如意，辄肆忿言。。，。；　　[6]九月，甲午，秦獻王柬薨。。，。”劉聰慨歎說：”朕昨天大醉，這些事不是我的本意，不是你們說起，朕就聽不到自己的過失了。。，。

　　[13]武陵五蠻夷叛吳，吳主以南土清定，召交州刺史呂岱還屯長沙漚口。。，。”只有侍中劉晔說：“蜀雖然地界狹窄，國力軟弱，但劉備企圖依靠威武加強自己，勢必要出兵，以表明他的力量強大有余。。，。以前，魏文侯老師李悝著《法經》六篇，商鞅接受了其中的思想以輔佐秦國，蕭何制定《漢律》，增加到九篇，以後逐漸增到六十篇。。，。退回來，與李雄商議襲擊孫阜的軍隊，李雄說：“爲眼前考慮，應當這樣，但李流、李含二翁不聽從，怎麽辦？”李離說：“應該用武力強制住他們！”李雄非常高興，于是一起到流民中說：“我們過去殘暴對待過蜀民，現在一旦束手投降，就成爲任其宰割的魚、肉，只有同心協力襲擊孫阜，來奪取富貴！”大家都聽從了他們。。，。？！、曹操對荊州的殘余民衆和在漢水兩岸屯田的人有疑忌，想將這些人全部遷徙到其他地區。。，。王敦見他容顔淒慘，心中奇怪，便加詢問。。，。

　　當初，令狐愚還是普通百姓時，常常胸懷高遠之志，衆人都說令狐愚必能興盛令狐氏家族。。，。　　擊高句麗，兵及新城，高句麗王钊乞盟，乃還。。，。　　[11]十二月，有異星出現在五諸侯星座。。，。上庸太守申耽叛封來降，封破，走還成都。。，。　　張健、韓晃等急攻大業；壘中乏水，人飲糞汁。。，。；、定又使諸將各上禦犬，一犬至直缣數十匹，纓绁直錢一萬，以捕兔供廚；吳人皆歸罪于定，而吳主以爲忠勤，賜爵列侯。。，。；

今若決破柵塘，因湖水以灌京邑，乘水勢，縱舟師以攻之，此上策也；藉初至之銳，並東、西軍之力，十道俱進，衆寡過倍，理必摧陷，中策也；轉禍爲福，召錢鳳計事，因斬之以降，下策也。。，。；、五月，率領大軍退還，費進軍占據三嶺阻截曹爽，曹爽爭險奪關進行苦戰，僅只得以逃出，失散傷亡甚重，關中地區爲這次行動白白耗費了大量人力、物力。。，。、冬季，十一月，吳王祭祀南郊，回來後得了中風病，想要召孫和回來，但全公主以及侍中孫峻、中書令孫弘等堅持爭辯說不能讓孫和回來，于是就不召了。。，。、

　　[4]後趙王石虎令太子石邃省視、決斷尚書奏事，只有祭祀郊廟、選任地方官員、征伐、刑殺方面的奏事才親自審議。。，。、孫權派遣使者對劉備說：“劉璋軟弱，不能保護自己，假如曹操得到蜀地，荊州就危險了。。，。　　[8]夏季，五月，壬子（疑誤），博陵元公王沈去世。。，。申儀在魏興已經很久，擅稱秉受旨意刻印，多次假借名義授官。。，。後趙遂取陳留，梁、鄭之間複騷然矣。。，。、

這就好比行船，雖然不能徑直渡過急流，然而應當漸漸隨著水勢往前走，一點一點地朝著自己要去的方向，然後就能渡過河去。。，。辛巳（八月十六日），宣布大赦。。，。

　　[4]巴蜀地區的流民在荊州、湘州地區。。。、前燕王慕容打算離城逃亡，軍中將領慕輿根勸谏說：“現在正當敵強我弱，大王一擡腳那麽趙軍的氣勢便養成了。。，。等到曹爽失敗，王沈因爲是曹爽原來的行屬被免官，于是他對羊祜說：“我永遠不會忘記你從前說的話。。，。

行軍長史劉晔曰：“達有敬得之心，而恃才好術，必不能感恩懷義。。，。六月，滿寵欲率諸軍求新城，殄夷將軍田豫曰：“賊悉衆大舉，非圖小利，欲質新城以致大軍耳。。，。等到王敦登船，甘卓卻不來，派參軍孫雙到武昌勸阻王敦。。，。

招引谯國內史桓宣，宣固守不從。。，。我經常患病，請求您允許我以治病爲名，率一部分士兵回建業，關羽知道後，必定撤走防守的軍隊，全部調往襄陽。。，。琨大喜，親詣平城撫納之，琨兵由是複振。。，。戲欲贊吾是邪，則非其本心；欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也。。，。；立皇子司馬爲長沙王，司馬穎爲成都王，司馬晏爲吳王，司馬熾爲豫章王，司馬演爲代王；皇孫司馬爲廣陵王。。，。；然則比魏武于高、光、楚、漢者，史氏之文也，豈皆口所言邪！用是貶，非其罪矣。。，。！、

　　[3]成漢國主李期日益驕縱暴虐，多所誅殺，收被殺者的資財和妻女入宮，因此大臣們大多惶恐不安。。，。陶璜愛惜毛炅的勇健，想留他一條性命。。，。　　[11]這一年，晉朝遣返鮮卑的拓跋沙漠汗回國。。，。我甯鬥死，不爲汝屈！”遂下馬苦戰，槊折，執刀戰不已，自辰至申。。，。！　　[9]這一年，吳昭武將軍韓當去世，他的兒子韓綜道德敗壞，不守法令，害怕被治罪，閏十二月，率領家屬和宗族軍隊來投魏。。，。

　　[1]春季，吳王派遣將軍衛溫、諸葛直率領兵士一萬人，渡海尋求夷洲、洲，打算俘獲當地民衆以增加民力。。，。、或謂吳郡陸喜曰：“瑩于吳士當爲第一乎？”喜曰：“瑩在四五之間，安得爲第一！夫以孫無道，吳國之士，沈默其體，潛而勿用者，第一也；避尊居卑，祿以代耕者，第二也；侃然體國，執正不懼者，第三也；斟酌時宜，時獻微益者，第四也；溫恭修慎，不爲谄首者，第五也；過此以往，不足複數。。，。；？！