"　　張士政　　唐王潛在荊州，百姓張士政善治傷折。。，。呂湮驟薦器爲吏部侍郎禦史大夫，器病腳腫，月余漸亟。。，。思明自知命未亨通，不敢以閑事撓于尚書。。，。"又告訴崔造這個月的哪一天公文能到，並且要他先吊唁，然後再慶賀。。，。

趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。（出《傳異記》）　　唐代，在濟陰郡東北方向六裏左山龍興古寺的前面，路西邊第一個院有一口井，裏面的水特別深，人不能吃，又腥又臭，顔色如血。。，。

他有時候用棉絮將小孔堵塞上，夜晚要讀書時，就把棉絮掏出來，滿屋通明，每逢齋戒之日，他就到水邊將腸子從這個小孔裏引出來清洗，洗完後再放回去。。，。初奕與同伴傅仁均、薛頤，並爲太史令，頤先負仁均錢五千，未償而仁均死，後頤夢見仁均，言語如平常。。，。、"鬼說："感謝你的厚意，只是我的功德一向很少，怎麽能接受你的錢呢？二百千正好。。，。？使宅之後，素有妖狐之穴，或府主有災即見。。，。

有一家百姓蓋起店房十余間，義師忽然掄起斧子砍壞店的房檐，有人上去阻攔也擋不住。。，。于是對昭說："你有什麽功德？"昭就自己陳述："曾設了若幹齋戒，畫佛象。。，。？王琦閉上眼睛，誠心誦經二十四遍，寂靜而滅，誦到三十九遍，懈怠而入睡，第二天就好了。。，。　　鄧琬　　宋泰始元年，江州刺史鄧琬，立晉安王子勳爲帝，作亂。。，。　　崔無隱　　唐元和中，博陵崔無隱言其親友曰："城南杜某者，嘗于汴州招提院，與主客僧坐語。。，。精貫神祗，至誠感應，遂感水神，持詣水府，府君覽之，召溺者數輩曰："誰是鄭生所愛？"而韋氏亦不能曉其來由。。，。？

"將及岸，問曰："有何除政？且有崔員外奏副使過否？"曰："不過。。，。？皇帝乘坐著車來到了大殿的橫門下，忽然停住了車，召集北省官員們對他們說："我曾記得，先主在朝時，每當給計吏送行時都要有'恩诏'下達民間，用來告誡勉勵。。，。

堪得以納令，令視二物，微笑曰："且出。。，。"及大帝崩，田果任橋陵丞，後爲奉禦。。，。

但以海路遼遠，動數十萬裏，重譯莫傳，故使此方封守株柱，不足怪也。。，。第二天，到都市去買，市上的人說："這就是所說的紫磨金。。，。

法朗等人這才省悟，此人明明是個得道之士，原來那副樣子是用來試驗他們的。。，。（出《冥祥記》）　　南宮子敖是始平人，戍守新平城，被狒狒虜兒長樂公攻破，全城幾千人都被殺害。。，。于是二人發願：如果能免除此罪，他們各出十萬錢到明西寺作功德。。，。邑老觀者，鹹用怒焉，既加诟罵，又苦鞭撻。。，。從他家弘農村到安西，有一萬多裏遠，因爲他能日行萬裏遠又返回來，所以稱他爲"萬回"。。，。故鍾王韓展之迹，萃于其家；常寶太真上馬圖一軸，以爲畫品之上者。。，。；

他的祖父失明三年，張元憂愁哭泣，晝夜念經，來祈祐降福，又讀《藥師經》中說"失明者能複明"的經句，就請七個和尚，點燃七層燈，七天七夜誦讀《藥師經》。。，。後李君方欲捕金閨，案理舊事，雪崔生之冤，金閨忽而逃去不知所在。。，。