"魅知不免，乃帳中言曰："甥比佳乎？何期別後，生死遂隔。。，。？制作這些東西時，燒的是香草，用的水則是用精致的絲帶從清華井中汲取的精華。。，。王生曰："相公但令于市內多聚龜殼大镬巨瓯，病者悉集，無慮不瘥。。，。'今我奉師之命，欲去其神物，今既去矣，而又擬留至耄年，縱收得，亦不能用也。。，。明豔絕代，光彩溢目，衣玄绡之衣，曳霜羅之帔，戴翠翹鳳凰之冠，蹑瓊文九章之履。。，。

忽記先翁臨行之符，遽發，公遠與捉者皆僵仆。。，。又歲余，忽有靈香郁烈，祥雲滿庭，天樂之音，震動林壑，光燭壇殿，如十日之明。。，。"那個客人叩頭謝罪之後才離去，然後就去找張山人，重重地報答他。。，。或雲，在越爲範蠡，在齊爲鸱夷子，在吳爲陶朱公。。，。

後來劉根教給王珍專一運氣守神的方法，堅守三綱五紀的規範，以及謝過上名的方法。。，。乃雲："是第五洞寶仙九室之天。。。

"昭懼不敢去，曰："恐爲州邑所執。。，。然而山高路險，再也找不到通向那面石壁的路了。。，。第二年秋天，有一位叫朱太虛的照聖觀的道士，到晉山去投放一條龍，忽然在山中遇見尹君。。，。乃見一黃衣使者，引基至家，唯聞家號泣之聲，基乃還活。。，。王十八曰："所疾即愈，且還其藥。。，。

"李公遂跨之，騰空而上，覺身泛大海，但聞風水之聲。。，。他心裏很明白，還記得回去的路。。，。這兩人後來也不食人間煙火，都得到長生。。，。

（出《神仙感遇傳》）李筌道號叫達觀子，隱居在少室山中。。，。"已而捀子引契虛歸，其道途皆前時之涉曆。。，。淫亂會使你精力消耗過度而靈魂萎頓，奢靡會使你離開道術的純真並使你魂魄不淨，再嚴重點就會使你靈魂消失生命中止。。，。"初起往視之，不見，但見白石而還，謂初平曰："山東無羊也。。，。"又吟誦說："自從頻見市朝改，無複瑤池晏樂心。。，。

'于是穿綠衣的人急忙走了，好像有所畏懼似的。。，。蜀相燕公派人送書信到褒城住所召請他，陳複休和使者同一天離開褒城，但使者十多天以後才到，陳複休當天已經到了成都，而又拿出一個陳複休與使者一起走，不曾相舍。。，。陳忠盛奉诏之後來到峨嵋山，走到屏風嶺，遇見一位容貌很俊逸古樸的老頭，穿黃色衣服立在嶺下。。，。初僧飲酒，未入其直，及收具，于座下得錢二千。。，。以漢桓帝（按桓帝疑當作沖帝）永嘉元年乙酉到蜀，居陽平化，煉金液還丹。。，。過了幾道門，裏面屋宇美麗而有光彩，修長的青竹夾路，仿佛王公大臣的住宅。。，。

旋以劉璋失蜀，蜀先主舉兵，公期托化歸真，隱影而去。。，。她終究認爲自己不能做塵世的俗事，願意獨自住在小屋子裏修道，來幫助公婆。。，。但惦念你們這些弟子，能不遺憾嗎？你們要好好修行我道，不要津津樂道人間之事，那只能變爲土棺中的散魂而已。。，。？他生性很喜歡道術，就扔掉了書本，不吃飯，專心煉氣。。，。道士堅決推辭，王卿堅持跟隨他。。，。王敬伯到京城複命之後，回到自己家去時，妻子趙氏全家都怒氣沖沖找他理論，說："我家女兒盡管醜陋配不上你，但既然行了大理和你成婚你就應該敬重她，這樣才能上以繼承祖業，下以傳繼後代，這是決不能有一點苟且的。。，。

他的學問精通內外，對佛教有專長。。，。既明辭去，及其還也，忽見老人乘五色雲，去地數十丈。。，。飛起而五雲捧出，彩仗前引，至于華山玉台峰。。，。"因命虛一室，翳四垣，不使有纖隙。。，。風動水光吞遠峤，雨添岚氣沒高林。。，。

武帝把五色露賞給大臣們，大臣們喝下了露水，老人都變成了少年，有病的都立刻痊愈了。。，。那人看了看左右，讓人拿來一個青盒子，取出兩丸藥來，讓崔生服下。。，。如今正趕上花香濃郁，頗值得您流連一顧。。，。凡八兄認爲制作金丹，不怎麽費事；黃金白銀的變化，像咳嗽一聲或吐口唾沫那麽容易。。，。；隋炀帝聽說後，召他到東都洛陽，給了他豐厚的賞賜，對他十分尊重，希望他在朝裏作官。。，。僧曰："此術不難求，但利于此者，必及陰譴。。，。