那裏的老人說，曾經在海中得到一件粗布衣服，衣服的形狀像中等個頭的人穿的，但兩只袖子有三丈長。。，。乘輿備文，日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆備五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。。，。、昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。。，。西羌二千余騎兵進入金城要塞，爲害涼州。。，。當時安帝聽信讒言，很多人無罪被處死。。，。閏月，南宮長秋、和歡殿後鈎盾、掖庭朔平署各火。。，。、

光和元年十月，韓說桌告靈帝，說這個月的最後一天必然出現日食，請百官做好准備。。，。太宗政治清平，刑罰得當，沒有去雪洗恥辱，發泄憤怒。。，。他們雖然依附朝廷，但遲疑觀望，他們跟隨漢軍打仗，作戰的賣力程度也隨著漢軍形勢的強弱而變化。。，。承秦，凡山澤陂池之稅，名曰禁錢，屬少府。。，。

立秋日，在西郊舉行迎秋祭，祭祀白帝蓐收。。，。”當時和帝年幼，窦太後代理朝政，太後之兄窦憲主持政事，寅意衆弟都地位尊貴，一同作威暴虐，凡曾經與自己有仇怨的人，就派刺客將其殺死。。，。會涼州刺史又奏林臧罪，遂下獄死。。，。世祖建武六年，蜀童謠曰：“黃牛白腹，五铢當複。。，。

夜間他對段頰說：“東南角沒有羌人，應該乘虛將部隊帶出去，停在一百裏的地方，回師攻打西羌部隊，可以獲全勝。。，。士卒容易防守，不會出現裸露上身投降的情況。。，。”業乃歎曰：“危國不入，亂國不居。。，。

邊讓寫了《章華賦》，雖然其中有許多浮華豔麗的辭藻，但最終歸結到正道，類似于司馬相如的諷谕。。，。京房《易傳》曰：“上不儉，下不節，盛火數起，燔宮室。。，。論曰：四方夷人橫暴，在力量上交互強盎。。，。

卿以下有騑者，缇扇汗，青翅尾，當盧文髦，上下皆通。。，。又說：“國君思慮不寬容，這稱作不聖明。。，。”是時，天下僣逆者未盡誅，軍多過時。。，。年十五時，父爲郡吏，得休，與脩俱歸，道爲盜所劫。。，。

永和五年，，曼桓的部族首領阿堅、羌渠等人和南匈奴左部的句龍吾斯反叛，中部將張耽擊敗並殺死了他們，其余的人全部投降。。，。、元帝時，郎中京房懂得五聲的音律，掌握律數的計算。。，。休蘭屍逐侯鞮單于屯屠何，章和二年立。。，。是時賢自負兵強，欲並兼西域，攻擊益甚。。，。今未能出兵，而反交通北虜，臣恐南單于將有二心，北虜降者且不複來矣。。，。

織女是天上的真女，流星從該處出現，預示女主將有憂患之事發生。。，。建武初，爲博士，受诏校定圖谶。。，。府位定，大鴻胪言具，谒者以貴人、公主、宗室婦女以次立後；皇太子、皇子在東，西面；皆伏哭。。，。；、二年六月甲寅，辰星入太微，遂伏不見。。，。暗中招引並州牧董卓入朝，准備共同誅殺宦官，宦官謀反殺死大將軍何進，雙方兵士互相攻打，交戰者阻塞了京城的道路。。，。當先除入章閏，乃以十二除去之，不滿者命以十一月，算盡之外，則前年十一月前食月也。。，。

鄉佐服其義，輿歸養之，數日方蘇，既悟而去。。，。熹平六年，皇帝在東觀召見主管音律的太子舍人張光等詢問准器的道理。。，。把祭祀後稷稱爲靈星，是因爲後稷又配享星神。。，。其二十七王國相，其七十一郡太守。。，。

然曆之興廢，以疏密課，固不主于元。。，。所著賦、碑、诔、書記、《連珠》、《九憤》，凡十余篇。。，。、居則宿衛，直守門戶；出則騎從，夾乘輿車。。，。；當時人說他：“活在世上不好的是做太常的妻子，一年三百六十天，有三百五十九天要齋戒。。，。競相制作奇物豔麗服裝，修飾車馬，則用圖案華美的毛織品和玉飾肇纓，象牙馬镳和塗金馬鞍，爭相以奢侈焉榮。。，。黨等文不能演義，武不能死君，釣采華名，庶幾三公之位。。，。

當時朝內大臣擔憂中常侍王甫等人專權放縱。。。其人壯勇，少年有築室作力者，辄以繩貫脊皮，缒以大木，歡呼爲健。。，。