古黃帝、夏、殷、周、魯冬至日在建星，建星即今鬥星也。。，。、有勇健能理決鬥訟者，推爲大人，無世業相繼。。，。

及光武引見，黨伏而不谒，自陳願守所志，帝乃許焉。。，。’稍許受屈卑下，有什麽值得認爲是恥辱呢？何況現在與匈奴的君臣名分已經確定，匈奴言辭順從，誓約明確，多次送來貢品，我們怎麽能夠違背信義，自己充當理虧的一面呢？敕令度遼將軍和領中郎將龐奮將南部所獲得的俘虜加倍償還北部。。，。？而靈帝卻不約束自己以恢複禮制，反而更加暴虐奢侈，诏命不斷，侍從四出，官不勝任，政治貪賄，寵愛信用鴻都門學生，全部封予爵位。。，。國家舉行祭祀大典時，負責陳設祭品。。，。

五年十月，南郡太守李肅坐蠻夷賊攻盜郡縣，取財物一億以上，入府取銅虎符，肅背敵走，不救城郭；又臨黎陽竭者燕喬坐贓，重泉令彭良殺無辜，皆棄市。。，。；他回答說：“醫的意思是用心意。。。這時候守倮要塞的各部族羌人都跟著相繼侵犯邊界。。。近益州郡亂，太守李颙，亦以板楯討而平之。。，。

馬匹上的裝飾：天子車駕上的馬，金馬冠連接鐵制方刨，晝乞上插雉尾，象牙的馬勒，總上畫龍形，沫上繪畫飛升龍形，赤色扇汗，兩翅青色，燕尾形。。，。太白犯心前星，太白犯輿鬼質星有戮臣。。，。彥爲陳“孤虛”之法，以賊屯在莒，莒有五陽之地，宜發五陽郡兵，從孤擊虛以討之。。，。凡四方民事功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。。，。秦代焚燒《詩經》、《書經》等書籍，想使天下百姓變得無知，六經典籍，都遭損毀，成爲灰炭，而講述星官一類的天文書籍，得以保全，沒有損毀。。，。、西羌人沒有固定的住所，他們跟著水草遷徙。。，。

無曰己能，務在求賢，淮陰之勇，廣野是尊。。，。司徒跪下說“請大行皇帝住進地下房屋”，都導東圓武士護送靈柩車進入地宮。。，。本注曰：承秦，有詹事一人，位在長秋上，亦宦者，主中諸官。。，。堪行類于澤，故京師號曰“二”。。，。使者曰：“向度宛陵浦裏，馬踠足，是以不得速。。，。

有一種旄牛，沒有角，又叫童牛，體重達千斤，毛可以做成飾物。。，。明年，召公卿百官及四府掾屬，問其方略，皆議遣大將，發荊、楊、兖、豫四萬人赴之。。，。、豫州管轄郡國六處，冀州管轄九處，兖州管轄八處，徐州管轄五處，青州管轄六處，荊州管轄七處，揚州管轄六處，益州管轄十二處，凍州管轄十二處，並州管轄九處，幽州管轄十一處，交州管轄七處，共九十八處。。，。所以然者，以其居大、小榆谷，土地肥美，又近塞內，諸種易以爲非，難以攻伐。。，。、爰韌教羌人種田養牲畜，終于焉羌人敬重和信任，部落裹的羌人投奔他的日益增多。。，。

那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。初，平帝時，蜀郡王皓爲美陽令，王嘉爲郎。。，。

公焉吏，子爲徒，是說蠻夷將要反叛，百姓中父子相繼爲軍吏士卒前往征討。。，。詢問了典星待诏姚崇、井畢等十二人，都說“星圖上晝明了的，日月實際上循黃道而行，但是史官沒有黃道儀器，不知如何用黃道來觀測和度量日月之行”。。，。、故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。陳涉起兵，天下崩潰，燕國人衛滿在朝鮮避難，因此統治了朝鮮國。。，。京城因此而流傳說：“今年是封諸侯之年。。。

後兵寇並起，其逃亡者少能自脫，惟文公大小負糧捷步，悉得完免。。，。西夜國，一名漂沙，去洛陽萬四千四百裏。。，。太丁之時，季曆複伐燕京之戎，戎人大敗周師。。，。靈帝以河閑孝壬曾孫解犢侯身份即皇帝位，也追尊祖父。。，。

若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平複。。，。光武暫且要他回官署，役來得及調任他就去世了。。，。延熹八年五月癸酉，金星靠近鬼宿中的質星。。，。光和元年十月，韓說桌告靈帝，說這個月的最後一天必然出現日食，請百官做好准備。。，。公孫述被消滅以後，費贻官做到合浦太守。。，。