語門者曰：“我是李君通家子弟。。。發而不中，不怨勝己者，反諸身而已矣。。，。

永興二年，司徒種嵩舉薦劉淑爲賢良方正，他自稱有病推辭。。，。八月，何進入長樂宮桌告太後，請求殺光諸常侍以下的宦官，選三署郎入官守衛宦官的住處。。，。第二天纔回來告訴郭恂，郭恂大驚，不久臉色有所變化。。，。

南陽人董班亦往哭固，而殉屍不肯去。。，。因掠陳留、颍川諸縣，殺略男女，所過無複遺類。。，。、他對聖德既無益處，還使我們這些人受到他的诋毀非議。。，。

他到郡以後，恬淡無爲，只是先派人拿了祭品去祭祀延陵季劄。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。但袁安、任隗平素行爲高尚，因此也沒有什麽可用來害他們的。。，。、蕃上疏谏曰：臣聞人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，順時講武，殺禽助祭，以敦孝敬。。，。過了二年，範滂等果然遭受黨锢之禍，或死或受刑者數百人，申屠蟠完全避免了被牽涉。。，。

班固覺得自己有兩代人的才華學識，官位卻未超過郎，又有感于東方朔、楊雄對自身文賦的評論，覺得自己沒有遇到像蘇秦、張儀、範睢、蔡澤那樣的機遇，于是作《賓戲》以自我排遣。。，。、袁逢字周陽，身焉幾世三公的後代，寬厚誠實正直，在當時很有名望。。，。梁冀忿其刺己，以規爲下第，拜郎中。。，。

設壇場，將盟，既而更相辭讓，莫敢先登，鹹共推洪。。，。父去世後，把封國讓給同父異母弟鄧荊鳳，顯宗認爲他節操高尚，下诏稱贊他。。，。夫任一人則政專，任數人則相倚。。，。節等恕猛不已，使颎以他事奏猛，抵罪輸左校。。，。肅宗曾賜給各位尚書劍，惟獨這三人賞賜的是寶劍，並親自書寫他們的名字：“韓棱楚龍淵，郅壽蜀漢文，陳寵濟南椎成。。，。疾速迅猛，猝然化做虛無；散發光華，飄渺跌宕。。，。；

譯文：班超字仲升，扶風平陵人，是徐令班彪的小兒子。。，。性輕悍，憙與人殷仇，爲郡縣所疾。。，。到王莽篡位，漢遭遇大難，八十篇的谶書當中爲什麽役有告誡世人？因此知道圖谶成于哀帝、平帝之間0而且《河圖》、《洛書》、《六蔹》，篇目的著錄已經確定，後人強行附會，不容妄加篡改。。，。？、

孔融字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。。，。元初六年，敦煌太守曹宗派長史索班率一千多人在伊吾安營，車師前王及鄯善王都來投降索班。。，。昔爲司隸，值國多難，太後承攝，何氏輔朝。。，。人事如能這樣，那麽，嘉瑞就會白天而降，吉祥就會從地而生，冷暖風雨和陰晴都適時而至，秩序就天然合理了。。，。而且姑墨、溫宿二王，都是由龜茲所設置的，既不是同種族，又加以欺壓，其發展趨勢必然會有投降反叛。。，。、會交阯部群賊並起，牧守軟弱不能禁。。，。

元初二年，上《廣成頌》以諷谏。。，。符融戴著簡樸的頭巾，揮動著袖子，言辭奔湧而出，李膺每每拱手贊歎。。，。後來衹以拜章朝主，賜爵獲傳的緣故，得不到改正的寬待，而受到滅門之禍。。，。六也，且天下強勇，百姓所畏者，有並、涼之人，及匈奴、屠各、湟中義從、西羌八種，而明公擁之，以爲爪牙，譬驅虎兕以赴犬羊。。，。、吾子性德體道，笃信安仁，約已博藝，無堅不鑽，以思世路，斯何遠矣！曩滯日官，今又原之。。，。！

王龔深恨宦官專權，志在匡正，于是上書痛陳他們的行徑，請求加以放逐排斥。。，。尚書仆射虞詞認爲他有忠誠國事的品節，就上書推薦左雄，說：“我看當今公卿以下的朝臣們，幾乎都是拱手沈默的人物，以建立私恩爲賢能，以盡心國事爲愚蠢，以至于互相提醒說：‘人可不能做那種無瑕的白璧，馬馬虎虎纔會有後福。。，。劉焉安撫收容逃跑反叛的人，極力實行寬容恩惠的政策，但內心打算反叛。。，。弟翊字漢文，名高于恢，宰府先辟之。。，。永元初，窦氏專權驕縱，朝廷多有谏爭，而彪在位修身而已，不能有所匡正。。，。

及遇害，瓒兵搜其內，而妻妾服羅纨，盛绮飾，時人以此疑之。。，。陳蕃大怒說：“聖人制定服喪的期限禮儀，孝順的人克制自己遵守它，不孝順的人努力上進達到它。。，。