安帝永初元年十一月戊子，民轉相驚走，棄什物，去廬舍。。，。宜自佐史以上達，大斂皆以朝服。。，。天子想念女兒，很悲傷，派使者去尋找，總是遇到刮風下雨，響雷和天空昏黑，使者沒法前進。。，。拜訖，令譯曉使者曰：“單于新立，誠慚于左右，願使者衆中無相屈折也。。，。”縫掖其袖，合而縫大之，近今袍者也。。，。

永平二年，北匈奴護于丘率衆千余人來降。。，。昊普依照華佗的療法，救活了許多人。。，。敦煌太守徐由上書要求征討放前，皇帝赦免于寞的罪責，要于寞還複拘彌國，放前不答應。。，。

建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、又說：“國君思慮不寬容，這稱作不聖明。。，。

他們的正妃、夫人、妻都用這種車飾。。。、在這之後北部敵虜同車師連續入侵河西，朝廷役法制止。。，。耆舊自謂與句骊同種，言語法俗大抵相類。。，。他們把發髻梳在脖頸的位置，赤著雙腳，用布從頭向下套在身上。。，。

水星、土星、金星相會在幹宿也是大喪之兆，金星、火星相會在參宿、東井宿，都是有兵事起、將軍死亡的征兆。。，。、從桓帝、靈帝年問開始，爲君之道敗壞，朝廷法度日益衰微，國事經常出現重大漏洞，自中等智谶的人以下，都清楚看出國家的分崩離析，然而有權勢的臣下，打消觊觎盜取國家權力的念頭，豪傑之士，屈從于鄉野儒生的意見，是因爲人人記誦先王的言論，地位在下的人害怕身處悖逆的境地。。，。、這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。