桓帝時，升任中常侍、奉車都尉，建甯元年，曹節持符節率領中黃門、虎贲、羽林軍有一千人，去北方迎接靈帝，陪同靈帝乘車入宮。。，。、沈氐的重要首領滇昌、饑恬等十多萬人，又前往皇甫規處投降。。，。、壯矣哉！子曰：“道之將廢也與？命也！”尹勳字伯元，河南鞏人也。。，。？！朝政雖得以治理，然依據公正或許還有些不妥。。，。

想要使百姓富足，關鍵在于停止勞役禁止掠奪，則百姓就會不過分辛勞而富足。。，。喜愛便不覺得他的過錯，厭惡他則不知他的善行，所以做事多放縱無節制，百姓産生怨恨之情。。，。及諸馬得罪歸國，而窦氏始貴，倫複上疏曰：臣得以空虛之質，當輔弼之任。。，。

第二天，公卿百官于是奉迎天子回宮，拜闵貢爲郎中，封都亭侯。。，。如今剛過一年不久，大禮未完，突然之間中途改變，兄弟把持朝政。。，。那時，國家大權掌在曹操手中，天子只是垂手恭坐而已。。，。瓒怒，屢違節度，又複侵犯百姓。。，。

皇帝在上林苑遊玩，隨隨便便地問爰延說：“朕是怎樣的君王？”爰延回答說：“陛下是漢中等程度的君王。。，。？董卓將校及在位者多涼州人，允議罷其軍。。，。

植侍講積年，未嘗轉眄，融以是敬之。。，。既垂穎而顧本兮，爾要思乎故居。。，。大義滅親，況降退乎！今廢慶爲清河王。。，。！亦善其政，教民種殖桑柘麻纻之屬，勸令養蠶織履，民得利益焉。。，。今三公在位，皆博達道藝，而各正諸己，莫或匡益者，非不智也，畏死罰也。。，。任用奸佞小人，幫助他爲非作歹，這是袁紹第七條罪狀。。，。

及其在位，廉方自守，所交皆舍短取長，好成人之美。。，。故亡逃之科，憲令所急，至于通行飲食，罪致大辟。。，。

至于觀看京都郊外四野，在毗鄰近縣漫遊，那麽南面可以望見杜、霸，北面可以眺望見五陵，名都名郭相對，宅第相連，此處是英才蒼萃之所。。，。、熹平元年，有關官員檢舉告發侯覽專擅朝權，驕傲奢侈，天子策書收回他的印绶。。，。觀看瑤溪的赤色河岸啊，憑吊被殺害的祖江。。，。

論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！高倫對衆人說：“我先前因爲侯常侍用了一個人，陳蹇他秘密地收存了任命書，從外問辦了任用手續。。，。朝廷都稱贊他的忠心，于是皇帝下诏授二子爲郎，贈錢百萬，以禮改葬于華陰潼亭，遠近有關之人都來了。。，。密雖小固，不足以扞大難，宜亟避之。。，。

大將軍梁商表爲從事中郎，甚敬重焉。。，。束羌于是派使者前來請求投降，涼州恢複交通。。，。昔魏绛列國大夫，尚能和輯諸戎，況臣奉大漢之威，而無钅公刀一割之用乎？前世議者皆曰取三十六國，號爲斷匈奴右臂。。，。？性情柔和而不觸犯禮義，文雅有禮，忠貞的性情，擔憂公家之事如同家事。。，。