狄仁傑上疏谏阻，奏疏的大意是：“當今的佛教寺院，在建築規模上已經超過皇帝的宮殿。。，。李義府爲其子求昏不獲，恨之，故以先帝之旨，勸上矯其弊。。，。封德彜否定其說法，說道：“三代以後，人心漸趨澆薄奸詐，所以秦朝專用法律，漢代采用王道的同時摻雜霸道內容，正是想行仁義教化而不能收效，哪裏是能推行而不想推行呢？魏徵是一介書生，不識時務，如果聽信他的空談，必然敗壞國家。。，。？于休烈只知道書籍中有權術謀略、機變狡詐的話語，卻不知道忠、信、禮、義也都可以從書籍裏表達出來。。，。、

每三百人爲團，團有校尉；五十人爲隊，隊有正；十人爲火，火有長。。，。；現在大王擁有數萬兵馬，怎麽能夠接受使者單身一人的傳召，去自投羅網呢！”因而他與李瑗一起哭泣起來。。，。！五帝、三王，其違世已久，後之人見其禮知其所履，聞其樂知其所樂，炳然若猶存于世焉，此非禮樂之功邪！　　司馬光曰：我聽說古代巧匠垂能夠用眼睛測方圓，用內心量曲直，但是不能將自己的技術傳給別人，他能夠傳授給別人的，必定是圓規曲尺罷了。。，。！、梁元帝被北周的軍隊包圍，還在講論《老子》，百官穿著戎裝聽講。。，。乙亥（十八日），太後加尊號爲聖母神皇。。，。後十余日，安西諸州請兵應接，程期一如休所畫，太後謂休曰：“恨用卿晚。。，。

何況大臣與陛下較爲疏遠，還能如此直言強谏，陛下不能不聽從其意見。。，。癸巳，國忠集百官于朝堂，惶懅流涕；問以策略，皆唯唯不對。。，。；

重福與靈均詐乘驿詣東都，先供張驸馬都尉裴巽第以待重福。。，。”這時腸子已流出一大堆，隨即死去。。，。　　戊午，冊南诏蒙歸義爲雲南王。。，。張巡練兵不按照古人的兵法作戰布陣，而是命令部下的將領各自按照自己的戰略教習戰法。。，。”這位官員神色自如，沒有說話就退出。。，。

　　初，懿宗寬思禮于外，使誣引諸人。。，。　　五月，丁卯，許州司兵參軍偃師燕欽融複上言，“皇後淫亂，幹預國政，宗族強盛；安樂公主、武延秀、宗楚客圖危宗社。。，。；、國之根本；河東富實，京邑所資，若舉而棄之，臣竊憤恨。。，。；”上謂侍臣曰：“道裕法官，進馬非其本職，妄希我意；豈朕行事不爲臣下所信邪！朕方自咎，故不複黜道裕耳。。，。；！