衛宏跟隨謝曼卿學習，就寫了《毛詩序》，很能抓住《詩經》中“風”、“雅”的要領，到現在還流傳在世。。，。、皇太後母子遂爲太尉卓等所廢黜，皆死。。，。天戒若曰：諸懷爵祿而尊厚者，還自相害至滅亡也。。，。侖、昆明這些部落沒有首領，人們將頭發梳成辮子，隨著牲畜而遷徙，沒有固定住所。。，。、

初，英著《易章句》，世名樊氏學，以圖緯教授。。，。烏稽侯屍逐輥單于拔，延光三年立爲單于。。，。

太史令玄等候元和二年至永元元年，五歲中課日行及冬至鬥二十一度四分一，合古曆建星《考靈曜》日所起，其星間距度皆如石氏故事。。，。二十二年，劉昆受征召接替杜林擔任光祿勳。。，。比較兩種儀器的度量結果，日月運行的道路，一直一曲，各有差別，因而産生一進一退的誤差。。，。他不知疲倦地教授學生，當世稱他爲儒學宗師，登記在冊的學生達九千多人。。，。建初四年，拜五官中郎將，诏入授千乘王伉。。，。

還有一裏多地時，他就脫去官服，拿著鋤頭鋤草。。，。一刻，乘輿親禦臨軒，安體靜居以聽之。。，。賞賜禮儀完畢，這樣拜皇太子禮儀就結束了。。，。自呼韓邪以後，他的兒子們按照次序擔任單于，到比的最小的叔父孝單子輿時，任命比擔任石奠鞑日逐王，統領南部邊境和烏桓。。，。有能反間致頭首者，許以封侯列士之賞。。，。楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者。。，。

自零昌、狼莫死後，諸羌瓦解，三輔、益州無複寇儆。。，。、如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。”即作湯二升，再服，須臾，吐出三升許蟲，頭赤而動，半身猶是生魚脍，所苦便愈。。，。靈帝頒下诏書告知三公不必追究馮光、陳晃的罪責。。。、

單于見諸軍並進，大恐怖，顧讓韓琮曰：“汝言漢人死盡，今是何等人也？”乃遣使乞降，許之。。，。？〖遂久〗〖靈關道〗〖台登〗出鐵。。。”虞翔說：“根據兵法，弱者不進攻強者，地上走的不追趕天上飛的，這是自然形勢決定的。。，。

竊見司馬相如、楊子雲作辭賦以諷主上，臣誠慕之，伏作書一篇，名曰《論都》，謹並封奏如左。。，。、永平十六年正月丁醜日，木星靠近房宿右膠，房宿北邊第一星被木星速蔽不見，辛巳日纔重現。。，。至于《河圖》《洛書》上的文字，玄龜黃龍用背馱來的圖文，箕子論述五行陰陽的道術，師曠占蔔災異的書，《七經》緯書和《尚書中候》一類，《钤》《決》講述兵符，這些都是用來探索幽冥精微，考核驗證人世的，經常還能夠聽到。。，。《四分法》的冬至點與史官的實測記錄相符。。。更始大臣並僣專權，故謠妖作也。。，。

求入章閏者，置入章月，以章閏乘之，滿章月得一，則入章閏數也。。，。後來徐登去世，趙炳束行來到章安，百姓不知道他。。，。’效法帝堯東封泰山，統一樂律和度量，用玑衡等測天儀器，改正曆法，這種種做法，應該有所益處。。，。其災禍爲狂傲，其懲罰爲連降大雨，其極點很凶險。。，。

曾經有暴風從西方而來，樊英對學生們說：“成都集市上有非常大的火。。，。楊竦因此上奏長吏中奸猾並且侵犯蠻夷的九十個人，都被減死。。，。中軍校尉袁紹勸說大將軍何進，要他殺掉宦官以使天下的人高興。。，。處于山林之間，土氣極寒，常爲穴居，以深爲貴，大家至接九梯。。，。

真曰：“吾既不能遁形遠世，豈飲洗耳之水哉？”遂深自隱絕，終不降屈。。，。？殇帝延平元年五月壬辰，河東垣山崩。。，。無初元年，夔免，以烏桓校尉鄧遵爲度遼將軍。。，。靈帝入葬文陵完畢，中常侍張讓等人共同殺死何進，雙方兵士在京城交戰，因此而死者數千人。。，。