西南去洛陽七千裏，顯宗以其地置哀牢、博南二縣，割益州郡西部都尉所領六縣，合爲永昌郡。。，。、桓帝初年，天下流傳兒童歌謠說：“小麥青青大麥枯，誰來收獲婦與姑。。，。七月發生大水災，溺死百姓，毀壞五谷莊稼。。，。由于進谏論爭不合，他就趴在地上聲稱頭暈眼花，不再說話。。，。《四分法》與行事候注天度相應。。。建武初年，彭寵在漁陽反叛，單于同彭寵聯合兵力，接著又權且立盧芳爲天子，要他進入五原居住，光武初年正忙著平定中原，役時間處理境外的事情。。，。

上天的告誠仿佛是說：衆位身居高位而享有豐厚俸祿者，將自相殘害直至滅亡。。，。嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！

辟遏有德，茲謂狂，厥水水流殺人，已水則地生蟲。。，。有用來封閉石函的石條十根，放在石塊旁邊，束邊和西邊各三根，南邊和北邊各二根，都是長三尺，寬一尺，厚七寸。。，。從女王國向南四千多裏到達侏儒國，人有三四尺高。。，。故蒙恥之賓，屢黜不去其國；蹈海之節，千乘莫移其情。。，。；具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱立秋前十八天，郊祭黃帝。。，。靈帝建甯三年，郁林太守谷永以恩德信義招降了十多萬烏浒人歸順，他們都接受了冠和革帶，由此開拓增設了七個縣。。，。

帝怪一種兩豪，疑其非實，以事诘林。。，。他們的習俗喜歡歌舞，高祖觀看後，說：“這是周武王伐纣時唱的歌。。，。故並州刺史長沙祝良，性多勇決，又南陽張喬，前在益州有破虜之功，皆可任用。。，。若因其時勢，及其虛曠，還南虜于陰山，歸西河幹內地，上申光武權宜之略，下防戎羯亂華之變，使耿國之算不謬于當世，袁安之議見從于後王，平易正直，若此其弘也。。，。在齋戒日子裏如果有玷汙和破戒，就解除齋戒，儲君行齋戒禮。。，。臣願意與他們坐在雲台下面，考試治理國家的方法。。，。

其余大者萬余人，小者數千人，更相抄盜，盛衰無常，無慮順帝時勝兵合可二十萬人。。，。又九江賊蔡伯流等數百人攻廣陵、九江，燒城郭，殺江都長。。，。、”有感于此文，就命令梁松等人重新翻檢《河圖》《雒書》，查清谶文中關于九世封禅的情況。。，。其強弱相減，同名相去，異名從之。。，。異部大人抄取其外家牛、羊，檀石槐單騎追擊之，所向無前，悉還得所亡者，由是部落畏服。。，。、文章寫道：事情有時相悖但卻符合道德，有時順應反而失去德義，有時因喜愛反而構成禍害，有時因厭惡反而成爲好事。。，。

百姓得以在自己田地上居處，在自己的房屋中安住。。，。東明長而善射，王忌其猛，複欲殺之。。，。

建光元年，京都及郡國二十九淫雨傷稼。。，。永康元年五月壬子日月終，日食，當時太陽運行至輿鬼星一度處。。，。登上雕飾華麗的樓台掉頭觀望啊，希望終日以此消除憂煩。。，。”三年以後，使者中有一人擔任漢中太守，而李合仍然做小吏，太守驚奇他德不顯露，召他擔任戶曹史。。，。

希望陛下留出短暫的時間聽聽臣的意見，裁斷省察臣的奏章，掃除這些惡人，以應合上天的憤怒。。，。彪到官，有德政，上書薦縣人申徒蟠等。。，。

桓帝延熹四年五月己卯日，京城降冰雹，大如雞蛋。。，。北海王和平，性好道術，自以當仙。。，。