五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。紹懼進變計，乃脅之曰：“交構已成，形勢已露，事留變生，將軍複欲何待，而不早決之乎？”進于是以紹爲司隸校尉，假節，專命擊斷；從事中郎王允爲河南尹。。，。；？以致使那些力弱少智謀之人，即使被子破了帷帳壞了，死了人寄放在那裹而不能收殓，冤枉窮困，不敢自己申訴。。，。

二年，诏遣谒者馮禅說降漢陽散羌。。，。當時司空盛允有病，黃瓊派他去看望，正碰上江夏上報蠻賊情況的表章交到司空府來，盛允打開報告看後跟黃琰開了個小小玩笑，說：“江夏是塊大地方，卻是蠻人多而士大夫少。。，。未滿一年，劉續果然以不道罪而被殺，于是拜李燮爲議郎。。，。

窦太後不許，蕃複固讓，章前後十上，竟不受封。。，。伏見太學考試博士弟子，都按照自己的理解解說，不研究家法，相互間私下容忍隱藏，爲奸邪之人打開了路子。。，。臣不是那種同公孫瓒較量軍事實力從而爭奪戰場上功績的人，實在是因爲不殺奸臣，爲《春秋》所貶，只要對國家有利，即使白作主張也亳不遲疑。。，。時，中常侍王甫、曹節等奸虐弄權，扇動外內，球嘗拊髀發憤曰：“若陽球作司隸，此曹子安得容乎？”光和二年，遷爲司隸校尉。。，。？、訪問住在銀台的西王母啊，獻上玉芝飽充饑腸；西王母頭戴玉勝非常喜悅啊，又責備我來得太遲。。，。；

當年館陶公主爲兒子求爲郎，明帝未曾答應，賜錢一千萬。。，。當時郡國之中計吏多留下拜爲郎，楊秉上言說在三署中見郎七百多人，財物空虛，白拿俸梂者多，而不良守相，想藉封國焉池，助長汙穢之行。。，。

如魯恭、吳祐、劉寬及颍川四長，並以仁信笃誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。。，。；、劉焉上任後，任命賈龍爲校尉，將他遷到綿竹居住。。，。郡中中層官員以下，沒有一個人不怨恨他，于是把範滂任用的人稱爲“範黨”。。，。

又有鹽，是必須食用的東西，雖然貴，人們卻不得不買，官府可以自己出售。。，。瓊辭疾讓封六七上，言旨懇恻，乃許之。。，。事有乖于數，法有玩于時者，可改也。。，。家徒四壁立，無以殡斂，光祿勳楊賜、太仆袁逢、少府段颎爲備棺椁葬具，大鴻胪袁隗樹碑頌德。。，。、

十三月陽氣已到，天地已經交合，萬物都出生，冬眠的蟲子開始複蘇，人之以之爲開端的，夏就定爲歲首。。，。因此唐堯著作典籍，“因過失造成災害當緩行赦免”；周公作出告誡，“不要理錯了衆多案件”；伯夷的典制，“敬重五刑，以完成三德”。。，。；

初平二年，犍爲太守任岐和賈龍一道反叛，被劉焉打敗，反叛的人全被殺死。。，。尊陵爲甘陵，廟名爲昭廟，設置令、丞，設兵車在四周護衛，與章陵相類似。。，。、耿寶于是自己去拜訪楊震說：“李常侍是國家所倚重之人，想使公召辟他的兄長，耿寶祇是傳旨意而已。。，。于是去勸呂布說：“曹公擁戴迎接天子，輔佐朝政，將軍最好與曹公同心協力，一同商量，焉國家大計著想，現在與袁術結姻，一定舍背上不義的名聲，就會出現累卵之危。。，。皇帝又寵信阿母王聖，封爲野王君。。，。