大中二年，他由天官尚書被授兵權鎮守漢南，離前夢已經二十年了。。，。）晞賦詩曰："日暮應歸去，魚鳥見留連。。，。太和年間，漳王得罪被廢，唐文宗頒下诏書貶杜秋告老返鄉。。，。半夜，三娘子向他獻殷勤問道："你還有什麽要求嗎？"趙季和回答："我明天早晨出發，請隨便准備些點心。。，。？

他們認爲這是凶兆，便斷了葷腥，幾次請僧人來念金剛經，三年沒出什麽事兒。。，。孫亮出遊時總是帶上這四位美人，讓她們與自己一起赴筵席，讓她們侍奉自己時，也都以香名的先後次序依次排列，不許顛倒，他的居室叫做"思香媚寢"。。，。（出《北夢瑣言》）　　依照舊時的規定，士大夫等朝官不允許跟宮中的宦官交往。。，。（出《朝野佥載》）　　唐代被廢爲庶人的韋氏爲其父韋貞出殡，說他父將到陰間的酆都城作大王。。，。

（出《啓顔錄》）　　唐朝人鄧玄挺來到寺院燒香拜佛，跟寺裏的僧人們到菜園裏觀看他們種菜。。，。結袖繞楹而舞，晝夜相接，謂之"常舞"。。，。身長七尺，多智謀，有三人之力，兩乳長二尺余。。，。　　徐孝嗣　　徐孝嗣，字始昌。。，。

宮裏人這才覺悟到：原來這些黃、白蝴蝶，都是韓志和用宮中內庫的黃金、玉石等制作的啊！"　　絕藝　　督君谟　　隋末有督君谟善閉目而射，志其目則中目。。，。！、墜坑而死，殡在山中，已二年矣。。，。

聽說此事的人有個叫李華的寫了一篇《哀節婦賦》："去年群盜並起，橫行于沿海江浙一帶。。，。"重公曰："貧道短發是沙（"是沙"二字原空缺，據明抄本補。。，。

（出《投荒雜錄》）　　南方荒蠻之地的人娶媳婦，或者是有人喜歡上別人家的女子，便率領上一群年輕人，手持刀槍棍棒，悄悄地跑到那裏，在沒人的路上藏起來並進行偵探，等那女子從這裏路過，就將她捉住綁上，抱回去之後就成了他的妻子。。，。有門客獻了一篇《海鷗賦》諷刺他，崔湜說好，可是並未悔改。。，。張華惋惜地說："我這位朋友一定是死啦！"派人過去看看，酒果然穿過他這位朋友的肚腸流出來，床下汪著一地的酒水。。，。！當時有一位很有指揮作戰才能的王節度副使，是幽州燕州一帶的老將領，聲望傳遍天下，顔雲曾去拜訪過，聲稱與人家志同道合，說只可惜自己空有大志而沒有機會伸展。。，。州縣參谒者，呼令入門，但知直視，無複瞻仰，踏蛇而驚，惶懼僵仆，被蛇繞數匝，良久解之，以爲戲笑。。，。"有個宋州司馬叫曹元本，他的父親叫曹乞伯。。，。

弟子說："那個女人說'中央高，兩頭低（按：低，諧音'羝'，公羊。。，。因大畏惡，遂棄斷葷血，持金剛經，數請僧齋，三年無他。。，。祠南數千家，邊江低圯，雖甚秋潦，亦不移適。。，。曹操用那毛摩挲幾下臉，頓時産生一種妙不可言的感覺。。，。試《亡命山澤賦》、《到處不生草詩》，斯亦麥鐵杖、韓擒虎之流也。。，。、

"祖士言說："既然有神錐，也就有神槌。。，。稍醒，見二女子在旁，驚非己有也。。，。乃謂僧曰："向者劇問法師，未是好義。。，。時有突厥投化，亶乃作檄文，罵默啜，言詞甚不遜。。，。

一次，李逢年來到蜀城成都後，對益州府戶曹李眖說："我現在家裏沒有一個主事的婆娘，空落孤單日子很難過。。，。到了下月初一這天，少年打掃幹淨帽子上、衣服上的灰塵，帶著三十五匹細絹，來到春明門外的旅店旁邊，莊嚴地恭候在那裏，一點不敢走神。。，。、"尋有禦史陸遺免赍敕令湜自盡。。。"後來，計算建造神龍寺的用料，必須用長七十尺的松木。。，。