唉，當年曹氏石氏高氏各個朝代，全都是憑借邺都的王氣所鍾愛，因此聖賢出的很多。。，。有小童出視，真即問曰："此誰氏居？"曰："李外郎別墅。。，。？我們兄弟五人，你要想聽雷聲，只喊雷大、雷二就行，保證應聲而出。。，。、令卿死了三天之後卻又複活了，文志則終于死去了。。，。

唐氏驚曰："趙門福，汝複敢來耶？"門福笑曰："君以桃物見欺，今聊複采食，君亦食之否？"乃頻擲數四以授唐。。，。？長和拜見了他，樓上的人說，"石君來啦，我們已分別兩千多年了！"長和聽了這話，好像記起真和那人相識並在兩千年前分別過似的。。，。！尋到北牆下，有一個一寸見方的小洞，血迹進到這裏面了。。，。"行質握住王璹的兩手對王璹說："我是被官府追來責問功德簿的事，我平生沒受過這樣的苦，饑餓寒冷沒法說，你要努力到我家，馬上告訴他們積功德。。，。或問監官李德符曰："是何祥也？"符曰："某自生長于此，且未常見漢成池中之物。。，。？開發一重，辄有魚形，鱗鳍首尾，有若畫焉，長數寸，燒之作魚腥。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　夷道縣有釜濑，那石大的像鍋那樣大，小的像鬥那樣大，形狀和顔色和真的一樣，只是中間是實的罷了。。，。及，以劍自後砟穆頸，殪而隕地。。，。（出《談薮》）　　北齊後主武平年間，朔州府門外，無緣無故出現了小孩的腳印兒以及堆土作城牆的樣子，經觀察是狐狸作怪。。，。"越人有以珠爲上寶的習俗，生女孩叫"珠娘"，生男孩就叫"珠兒"。。，。田氏把它燒掉，那怪也就沒有了。。，。他不說神怪，是恐怕神怪擾惑了典教；他又說敬鬼神而遠之，是爲了警戒倫理綱常。。，。；

後十二年秋八月，直詣余杭，赴其所約。。，。另外，有一種叫"圭角棗"的棗子，也是三個棗子一尺長。。，。他又爲祖父母、二弟請了很多和尚大擺福會，又叫自己的子孫改奉佛法，並經常觀察督促。。，。、因曰："某發此冢，開棺，見綠衣人面如生，懼不敢犯。。，。

蜀僧惠嶷說："據史書記載，蜀地的少城是用金璧珠翠裝飾的，桓溫嫌它太奢侈，就把它燒了。。，。"于是他說："兩個都領卻不敢，夫人既然相贈，我就領這個生氣的吧。。，。《抱樸子》雲："蛇銜能續已斷之指如故。。。田生驚曰："吾死乎！"妪謂生曰："吾比言不爲君害，君不聽；今田生之疾，果何如哉？然亦將成君之富耳。。，。；？！他便在茶園的水井旁邊休息，到井前洗洗手臉，順便與園內的老頭說起這件事，並拿出白色獸骨梳子放在盆裏水上。。，。（出《酉陽雜俎》）　　月暈時是老虎交配的時候。。。

　　許世宗　　北齊北海王許世宗，時轉爲錄尚書，拜命。。，。當時，西域摩伽陁菩提寺長年師到京，他學識淵博，頗受尊崇。。，。

（出《玄怪錄》）　　黃門侍郎盧渙，任洺州刺史。。，。元方問曰："門外呻吟者，人耶？鬼耶？"曰："人也。。，。？久之，判官雲："此兒算亦未盡，當相爲放去。。，。它比其它水果的氣味都要甘美，入口就化了，真是人間的名果。。，。

昔扁鵲易魯公扈、趙齊嬰之心，及寢，互返其室，二室相咨。。，。、然君且還，試與崔君廣爲佛道功德，庶幾稍減其過。。，。他有個女兒叫阿推，死了已經半年，竟然也站在車子旁邊！見到王老漢，她悲喜交加，便詢問母親和妹妹等家裏的事情，沒有她問不到的。。，。！看她的容貌和衣服，絕對不是農家女所能有的。。，。出過麟，麟謂成曰："至喜莫過重生，汝今得還，深足忻慶。。，。這樣的罪狀六七件，給再思看，看後再三叩拜認罪。。，。

張斥在遠，方抱憂惕，深喜越客遵約而至。。，。）背金花鏡者，入人家偷鏡挂項，緣牆行，爲主人家擊殺，自爾怪絕焉。。，。　　五色石　　天目山人全文猛于新豐後湖觀音寺西岸，獲一五色石大如鬥。。，。

同輩疾之，宣言曰："叔卿妻寡妹。。，。乙卯年六月，李誠從別墅往回返，走到勾容縣西邊。。，。　　神草　　魏明時，苑中有合歡草。。，。李因問陸，既如此，所經曆之處，水之優劣可判矣。。，。"雖狂電若晝，自初夜迨四更，隱隱不發。。，。

吳越一帶的俗語說："明珠一斛，其價如玉。。，。吳偃一看，是女兒在一個洞穴裏。。，。可百余斛，穴中雷鳴，地爲震動。。，。色（"色"原作"也"，據明抄本改）深者堪爲銙；散而淺。。，。；于是又令掌管命案的取出張汶的冊籍。。。從此，他家稍稍充足了些，後來居然過得很富了。。，。